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Construído para o Euro 2004, o Estádio Municipal de Braga é um projeto de linhas arquitetónicas inovadoras e uma obra de engenharia notável.

Concebido pelo arquiteto Eduardo Souto Moura, o Estádio está implantado no espaço de uma pedreira desativada e integra-se harmoniosamente na paisagem ocupando a encosta do Monte Crasto virada ao vale do Rio Cávado.

Sem bancadas nos topos, o estádio aproveita o anfiteatro natural formado pela encosta e abre-se à paisagem envolvente com um grande efeito cenográfico, em que apenas as duas bancadas laterais e a pala parecem resultar do trabalho do arquiteto.

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Foi na pequena aldeia de Aljustrel, situada a cerca de 2 kms do santuário de Fátima que nasceram os três videntes de Fátima – Lúcia e os seus primos Francisco e Jacinta que com ela partilhavam as tarefas de pastoreio.

Muito semelhantes em traça e simplicidade, as casas térreas que os pastorinhos habitaram poderão ser visitadas. A casa onde viveram os irmãos Jacinta e Francisco foi construída em 1888 e situa-se a cerca de 200 metros da casa da sua prima Lúcia, datada de 1885. Ao lado desta última encontra-se a Casa-Museu de Aljustrel, que expõe alfaias agrícolas, utensílios de cozinha, roupas e mobiliário mostrando aos visitantes como era a vida quotidiana destas populações serranas no início do séc. XX.

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Perto de uma das docas do Porto de Leixões encontra-se um grande espaço verde com bosque conhecido localmente por Quinta da Conceição.

Na Quinta existia um mosteiro de frades franciscanos que para aqui vieram em 1478, para fugir às condições agrestes do mosteiro da Boa Nova, construído no local onde hoje está o Farol. Uma pequena capela assinala ainda a primeira morada deste grupo de religiosos.

Do mosteiro, apenas vemos um belo pórtico manuelino, várias lápides, um Chafariz a e Fonte de São João. Atualmente a Quinta da Conceição é um espaço privilegiado para passar o tempo. Um court de ténis, uma piscina, um campo de minigolfe e um circuito de manutenção convidam à prática desportiva.

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O campus do Instituto Superior Técnico é uma das principais obras do Modernismo em Portugal e foi projetado em 1927 pelo arquiteto Porfírio Pardal Monteiro.

O Campus é constituído por vários edifícios baixos, que no conjunto transmitem uma ideia de monumentalidade realçada pela sua implantação num terreno elevado e pela larga escadaria que lhe dá acesso a partir da Alameda D. Afonso Henriques.

No outro extremo desta Alameda, projetada pelos irmãos Rebelo de Andrade, está situada a Fonte Luminosa de 1948, que completa este conjunto urbano evidenciando a sua grandiosidade.

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Inaugurado em dezembro de 1987, o edifício dos Paços do Concelho de Matosinhos é o primeiro edifício institucional construído em Portugal após o 25 de Abril de 1974.

Projetado por um arquiteto nascido nesta cidade - Alcino Soutinho – o edifício foi erguido na época em que o poder autárquico começou a adquirir autonomia face ao poder central, tornando-se também uma obra de referência da arquitetura portuguesa pela forma como alia a funcionalidade dos espaços à volumetria harmoniosa das suas linhas modernas.

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O edifício da Biblioteca Municipal de Matosinhos foi projetado por um arquiteto natural desta cidade - Alcino Soutinho - que também desenhou os equipamentos e o mobiliário.

A Biblioteca foi inaugurada em 2005. Recebeu o nome de Florbela Espanca em homenagem a esta poetisa portuguesa que passou os últimos anos da sua vida em Matosinhos.

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Construído no séc. XVIII, o Padrão do Bom Jesus, Padrão do Senhor da Areia ou Nosso Senhor do Padrão relembra a lenda do Senhor Bom Jesus.

Conta-se que a imagem do Senhor de Matosinhos foi esculpida por Nicodemos, um homem que ajudou José de Aritmeia a descer da cruz e embalsamar o corpo de Cristo. Lançada ao mar, teria dado à costa no ano de 124, no areal do lugar do Espinheiro, perto de Matosinhos, mas sem um braço. Ao longo de 50 anos ninguém conseguiu esculpir a peça que faltava, de forma a ajustar-se ao corpo da imagem. Até que uma velhinha que por ali morava, ao fazer a sua lareira, deparou-se com um pedaço que teimava em arder e rolar para fora do lume. Foi então que a filha, muda, recuperou a voz para dizer que se tratava do braço do Bom Jesus. Ao levá-lo à imagem a peça encaixou-se com perfeição no sítio do braço desaparecido e assim a população pode ter a imagem completa.

No local onde a imagem foi encontrada, para uns, ou onde foi encontrado o braço, para outros, foi erguido o padrão em honra deste santo de devoção popular.

No pedestal, um painel de azulejos azuis e brancos do séc. XVIII com a representação de Cristo e o número 50 gravado, em memória do tempo que demorou a encontrar a peça que faltava.

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Consta que estando D. João I (r. 1383-1433) em Vila Real mandou chamar à sua presença D. Pedro de Meneses para nomeá-lo primeiro governador e defensor da praça de Ceuta, recentemente conquistada pelos portugueses.

Estando o fidalgo a jogar a pelota com alguns companheiros de armas, apresentou-se ao rei com o varapau do jogo. Perguntando-lhe o monarca se estava pronto a aceitar o encargo de defender a cidade conquistada, respondeu-lhe D. Pedro que sim e até já estava armado com o cacete do jogo para com ele repelir os ataques dos mouros.

Cumprindo a palavra dada ao rei, este concedeu a D. Pedro de Meneses o título de primeiro Conde de Vila Real, ficando a memória desta tradição gravada na pedra de armas do município.

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A lenda da Moura Salúquia remonta ao tempo em que a região de Moura estava em poder dos mouros e que os reis cristãos da Península, nomeadamente D. Afonso Henriques, primeiro rei de Portugal, se esforçavam por reconquistar para a cristandade.

Salúquia era filha do governador muçulmano Abu Hassan e estava noiva de um jovem que fora nomeado alcaide do castelo. Debruçada do alto de uma das torres, aguardava ansiosamente a chegada do seu noivo, que partira para combater os portugueses. Estes, porém, avançando à conquista da povoação fizeram uma emboscada ao jovem mouro e mataram-no, assim como aos seus companheiros. Vestiram os seus trajes e com este ardil conseguiram que lhes abrissem as portas do castelo.

Percebendo o embuste, a bela moura Salúquia, preferindo a morte a ser escrava e cativa dos cristãos, atirou-se da torre. E assim se explica a origem do nome Moura.

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A Alta da Cidade é a parte mais antiga de Coimbra, feita de ruas estreitas e íngremes que conduzem ao topo da colina onde nasceu e a que os estudantes deram vida.

A partir da Rua Ferreira Borges, o Arco de Almedina marca os limites da cidade antiga, onde os estudantes viviam, não o podendo fazer fora das muralhas, com exceção para os Mosteiros situados perto do Rio Mondego de onde vinham alguns docentes.

Subindo as escadinhas da Rua do Quebra Costas e virando à esquerda, logo aparece o Arco e o Palácio Sub Ripas, uma casa do séc. XVI com decoração renascentista na fachada, da autoria da oficina de João de Ruão que, diz a tradição, ficava aqui perto. Um pouco mais à frente, sobre uma fundação da muralha medieval, a Torre do Anto assinala a memória do poeta António Nobre (1867-1900), que aqui viveu quando estudava em Coimbra.

A meio da encosta, tem uma vista privilegiada sobre a cidade que terá de certeza inspirado alguns dos seus poemas. Atualmente , abriga uma galeria de arte e uma casa de artesanato. Dando a volta pela Rua dos Coutinhos chega-se ao Largo onde a Sé Velha continua a contar a sua história desde a fundação da nacionalidade.

Depois da Rua Borges Carneiro a Igreja de São João de Almedina anuncia uma paragem obrigatória. Este templo faz atualmente parte do Museu Nacional Machado de Castro, o mais significativo da cidade. Embora esteja de momento encerrado não deixe de admirar a vista da sua varanda renascentista. Repare nas ruas estreitas e íngremes em redor. Aqui encontram-se ainda as casas dos estudantes, conhecidas por Repúblicas, onde cada uma dita as suas próprias regras mantendo vivo o espírito académico.

Saindo do Museu, à direita, encontrará a Igreja de São Salvador, onde se pode apreciar mais uma obra de arte renascentista da autoria de João de Ruão. A rua onde se situa, a Couraça dos Apóstolos indica o local onde a Companhia de Jesus se instalou para construir a igreja que viria a ser a Sé Nova.

Mais à frente uma entrada imponente, a Porta Férrea, convida a entrar na instituição que fez a história de Coimbra, a Universidade, e onde termina este percurso.